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千山鸟飞绝,
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,
独钓寒江雪。
提到“雪诗”,就不得不提柳宗元的这首佳作,此诗四句首字连起来就是“千万孤独”,点明此诗主旨。
透过此诗我们看见天地间白茫茫一片,只有一位孤单的垂钓者,是因为生活所迫?是因为闲情逸致?还是因为其他?无论如何,这份雪中的孤独留给世人无限想象空间,令人回味无穷。
日暮苍山远,
天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,
风雪夜归人。
提到“雪诗”,同样不得不提刘长卿的这首“意境之作”。
可以在脑海中回顾一下诗中的场景,在白茫茫一片中,浮现一座木屋,然后狗叫声和带着斗笠的夜归者闯入脑海,一派纯洁、苍茫、凄冷的景象,整首诗意境高远,诗意满满。
尽道丰年瑞,
丰年事若何。
长安有贫者,
为瑞不宜多。
这首诗写的是“悯怜之雪”。
俗话说“瑞雪兆丰年”,本诗为什么说“为瑞不宜多”?就是因为开篇所说,唐朝很多贫苦百姓缺少过冬的衣物,若雪太多、天太冷,他们将饱受寒冷、冰冻之苦,甚至会被冻死。
读此诗,作者对老百姓的同情和怜悯跃然纸上,也使得我们对古代冬天的残酷有了更深入的认识。
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年?
云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
这首诗写的是“忠义之雪”。
唐宪宗信佛,大张旗鼓的拜迎佛骨入朝,劳民伤财,荒废政事。据记载,当佛骨来时,王公、士民们排行两列夹道欢迎,很多把家产拿出来奉献,头顶燃灯,表示对佛的无限崇敬。
韩愈忧国忧民,对这种全民如痴如醉迎接无用“朽骨”的现象十分反感,如鲠在喉,不吐不快。所以上书《论佛骨表》,陈述利弊。结果唐宪宗大怒,要将韩愈杀头,多亏裴度、崔群等力加劝解,韩愈方保住性命,但被贬八千里外的潮州,且必须立即动身,半刻不得停留。
秦岭中的蓝田是必经之路,据《蓝田县志》记载,当时蓝田下了一场大雪,人多有冻僵,鸟多有冻死。蓝田山路之限超过蜀道,要通过去是极其艰难的,尤其对于一向衰弱多病的韩愈。
除了路险,当时韩愈四女儿在病重中上路,一路颠簸困苦,生命危在旦夕,其他家人也多老弱病残,这种情形令韩愈可谓五内俱伤。
在这个背景下,当韩愈立马蓝关,望着秦岭云横,白雪皑皑,路途险阻,前途渺茫。又想着女儿危在旦夕,不禁发出了“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”的感慨,字字都是血和泪啊!
再读尾联“知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边”,怎不令人落泪?
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
这是一首“雪中送别之歌”,是岑参的代表作之一。
此诗写雪的佳句颇多,如“胡天八月即飞雪”、“纷纷暮雪下辕门”、“去时雪满天山路”、“雪上空留马行处”等,而尤其以“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”最为出名,此诗无愧是雪诗的千古绝唱。
全诗色彩瑰丽浪漫,气势浑然厚重,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力,毫无疑问当得起雪诗的“压卷之作”。
有谁会不喜欢这首诗呢?
绿蚁新醅酒,
红泥小火炉。
晚来天欲雪,
能饮一杯无。
前几首都是已下之雪,而本诗是未下之雪,但同样精彩。
大雪即将来临,作者坐在火炉旁,望着熊熊火焰,舀着新酿酒表面的浮沫,在温暖和闲适中,等待着老友的到来。
雪将下,人未来,诗句间弥漫着情谊、诗意和暖情,真是富有生活情调的一首好诗!