100次浏览 发布时间：2025-01-08 13:16:14
申 甲骨文字形
申 小篆字形
申，第一款甲骨文字形，第二款小篆字形。
说文，神也。七月，阴气成，体自申束。从臼，自持也。吏臣餔时听事，申旦政也。凡申之属皆从申。
说文直接把申定格在神明，一种很虚的抽象义。夏历称七月为申月，申者，伸展也，七月阴气已成，它的体态，或自伸展，或自卷束。看小篆字形，从臼持丨，两只手把持N，扭曲的丨,故申字象阴气，从臼取其自我持控之意。
高亨说，申亦申时之申，申时即铺时，即用晚餐之时，官吏以此时听理公务，乃在于申明晨时所颁行之政，亦以伸展为义也。高氏恐怕也望文生义了，申旦不是申明晨时，而是通宵达旦，吃晚饭的时候还在听理公务，自夜达旦都在为政，极言工作之狂。
许慎说了三个意思。他在解释虹字时，因为彩虹跟闪电形态相似，说，申，电也，可见许慎把闪电当作申字的本义，由闪电的神秘性再引申出神之义；七月，阴气成，体自申束，从而引申出伸展之义，或许体自申束，也是一种神奇；申旦政也，表示的是从晚上到天亮，申有从……到……之义。
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甲骨文申字是天空中闪电的形态，参见《汉字解象(10)神》。
叶玉森，(甲文)象电耀屈折。张舜徽，初民睹此(电光)，不解所以，相与惊怪跪梼，此即天神之见所由兴。
李银还听到了雷声，金文或写如□或□，则为象意字；□从臼从午，即打雷如捣杵之意；申则从田从十，田指鼓，雷字即从田，指雷声如擂鼓。闪电伴随雷声，故音源为雷。由于先民以闪电为神，故《说文》解为：神也。其字族取义都跟雷电的特征相关。
申，还有别解。
徐中舒，甲骨文申字，其两端亦像绳两合之形……是申盖即绳之本字。邹旻认为，申字甲骨文□、古文□的字形像屈曲的绳索形状，申字伸展、牵引、约束的常用意义，都与它的本义相关。申字神的意义，是从牵引的意义发展而来。電字从申，也是与牵引的意义有关。
摄影 江备
李银说，形声字的声旁一般是比喻义，不是会意字的实义。这是说了两层意思，一是声旁除了标音，还带来意义，但这个意义一般是比喻义。对此《汉字解象(230)利》曾尝试做过解释，可以参阅。二是会意字的构字部件应该是实义，也不妨来看看。
小篆申字，三个部件，上下两边是手，中间是一条扭曲的线，是两手拉直扭曲之象，可以会拉伸之意。拉伸确为实义。既为拉伸，必有两头，由此及彼，并且延长。一个实义可以引出多个意头。
值得进一步说明的是，实义可以引申。引申的申字，正巧就是拉伸，引字是把矢搭在弓弦上，拉伸开来。字义的引申就是从一个意头拉伸出另一个意义，两者都是实义，在意义上有必然的关联。引申或写作引伸，两个都可以用，若从古义，则为引申。
前面说申有从……到……之义，就是由拉伸引申而来。又如，申报，旧时官府行文，下级对上级称申，延用至今，申请、申诉、申冤。掉个头，上级对下级，三令五申、申布恩泽。
难怪，字典释义两大系列：引申义和比喻义。
